彰化埔心懿德寶宮廣願堂

聖期詩章

  • 庚子年農曆十二月初一日聖期(武當山紫霄殿祖師爺登台)

庚子年農曆十二月初一日聖期—武當山紫霄殿祖師爺降

本宮玄天上帝接駕

武當山紫霄殿北極玄天上帝登台

 

詩    遙聞金鐘駕雲起

                        喜降廣願堂鸞期

                        臘梅花香勝會開

                        讚生誠志道衡持

(一)在遙遠的武當山紫霄殿聽到廣願堂傳來金鐘玉鼓聲音,就駕起祥雲。

(二)非常歡喜降臨在廣願堂聖期的鸞台上。

(三)農曆十二月梅花盛開,花香撲鼻,今晚在廣願堂舉行美好的盛會。

(四)讚勉眾門生都有真誠的心志,一同扶助大道興盛。(衡:勝→同〝盛〞)

 

其二  武嶺寒冬雪飄飄

                        當令氣冷風瀟瀟

                        山門絕景天下秀

                        禁足問道路遙遙

其二詩章是以「武當山」作冠首。

(一)武當山山嶺在寒冷的冬天是大雪紛飛,一片潔白景象。

(二)遇到冬天季節,天氣非常寒冷,而且大風疾吹。

(三)武當山的風景絕美無比,在天下間屬於景緻秀麗、環境優越的地方。

(四)因為疫情關係,目前禁止進出,互相交流、請教道理的路途,還很遙遠。

 

其三  紫金妙相師相尊

                        霄廷道貫千金文

                        殿蹟古今終末刼

                        傳經寶卷佈芬芳

其三詩章是以「紫霄殿」作冠首。

(一)紫霄殿正殿佇立著玉虚師相金尊,相貌相當莊嚴。

(二)紫霄殿道場宏揚道理,與大道連結在一起,留下很多寶貴的詔文。

(三)紫霄殿的史蹟從古留傳到今,最主要工作就是終結末刼時期的災難。

(四)各種傳記經文、寶貴經書的道理要加以傳佈,讓人遵奉美好的道理。

 

其四  玉律金科法大乘

                        闕道命凡大業亨

                        玄門廣願寰宇內

                        宗詣終刼救苦徑

其四、其五、其六詩章是以「玉闕玄宗博道學修會」作冠首。

(一)不可改變的信條、律令,都俱有上等的教義道理,大家要信受奉行。

(二)金闕首次敕命「玉闕玄宗」在世間實行,最主要目的是讓道業亨通。

(三)「玉闕玄宗」道門在廣願堂宣揚道理,道理要遍及全天下。

(四)「玉闕玄宗」的目標就是達到終結災難,救苦救難的途徑。

 

其五  博海慈波淘浪靜

                        道法無邊律性清

                        學以致修功德果

                        修心寬容恕世爭

其五詩章是以「博道學修」作冠首。

(一)廣闊大海容易受外在影響,引起波浪,要疏通才能轉化為安靜。如同人容易受外物誘惑,引發不良欲望,要疏導才能消除欲望。

(二)道理法度沒有界限,用道理整治本性欲望,才能讓本性轉為清明。

(三)學習道理是為了達到整飭自身缺失,認真行功立德,獲致成果。

(四)修持本性,讓體身有寬容的精神,並且饒恕社會上的各種爭鬥紛擾。

 

其六  會啟無際陰陽功

                        廣佈大乘妙玄宗

                        願生體天道為大

                        堂轄南天溯武當

其六詩章是以「廣願堂」作冠首。

(一)「玉闕玄宗博道學修會」開導的道理沒有界限,陰陽眾生同受恩惠。

(二)要廣泛傳佈上等的教義道理,這些教義道理都俱有玄妙深奧旨意。

(三)希望眾門生依據天命,以道為尊,替天行道,嘉惠天下蒼生。

(四)廣願堂是南天直轄的鸞堂,追求根源是來自於武當玄天道脈。

 

其七  功報天下奉法界

                        門集勳果侯相才

                        證得金榜列司廷

                        道圓參天爵勳階

其七詩章是以「功門證道」作冠首。

(一)「玉闕玄宗博道學修會」工作使命告知天下陰陽蒼生及各法界奉持。

(二)「玉闕玄宗博道學修會」法門要聚集功勳道果,需仰仗侯相的才能。

(三)惟有認真奉行道理,完成使命,才能獲得驗證,金榜題名,功績陳列在天廷的功司簿籍上。

(四)道業工作圓滿完成,功績與天齊高,就可達到爵相勛官的階級。

 

                  ※以上解說純屬個人領悟,僅供參考