彰化埔心懿德寶宮廣願堂

聖期詩章

  • 庚子年農曆五月廿一日聖期(本宮濟公活佛登台)

庚子年農曆五月廿一日聖期—本宮濟公活佛登台

 

詩    夏雲罩氣炎紅天

                       日麗風熱悶心情

                        放下無端自然靜

                        爭而論短火無名

(一)夏天高空中壟罩著雲氣,散熱不易,天空火紅,氣溫非常炎熱。

(二)陽光艷麗,氣流溫度很高,讓人感覺不舒服,心情很煩燥。

(三)放下不必要的苦惱思緒,讓心情輕鬆,自然會感覺安靜清爽。

(四)如果一直爭論是非曲直,計較好壞,那就會莫名奇妙發出憤怒火氣。

 

其二  性靈山廣修持

                        心身清淨業消離

                        世事無奇何須真

                        界河有道莫玄虛

其二、其三、其四、其五詩章各以「佛、法、無、邊」作開頭。其二詩章以「佛心世界」作冠首。

(一)每一個人的靈魂天生就俱有禮佛修行的心性,所以要廣泛持戒修行。

(二)心靈與體身能夠不受污染,保持清潔純淨,那業障就能慢慢的消除。

(三)世間各種稀奇古怪的事物很多,沒有必要把那些古怪事物當成真實。

(四)各種事物真實性都有合理的界線,不要搬玄弄虚,製造不必要困擾。

 

其三  心自在阿彌陀

                        功身不著行正道

                        懺因悔過當理求

                        果受善惡天以報

(一)學習道理要心離煩惱束縛,保持自由無拘束,這樣心中才會有佛法。

(二)身體從事各種工作要依照正確的道理實行,不要執著聲名與私利。

(三)認識自身錯誤或罪過,痛心悔改,上天當然會依理,讓你所求如願。

(四)日常生活中承受的結果,就是上天對你之前善、惡造作的因果報應。

 

其四  始貪嗔痴愛慾

                        今生了知莫心著

                        問世聖凡以雙修

                        再去輪迴吾不欲

(一)從太古時候,有人類開始就有貪心、瞋恚、愚痴、溺愛、慾望。

(二)今生明白這種道理,內心就不要去執著那些不良的嗜好,簡樸生活。

(三)進入社會服務,對於聖賢、凡人的工作道理,兩者要同時學習修持。

(四)你不能覺行道理,以致又去輪迴轉世,那是我不希望看到的情況。

 

其五  岸慈舟悲航渡

                        周界娑婆不岐路

                        行境琉璃西方住

                        正等正覺登佛都

(一)在苦海岸邊停靠慈悲的渡船,要救渡眾生脫離苦海,航向對岸證道。

(二)在勘忍的世界範圍裡,生活困厄不順,到處都是崎嶇不平之路。

(三)修行境界像青色寶石般亮麗,就能取得成果,永住西方極樂世界。

(四)修行達到最高的智慧覺悟,就能證道成佛,登升佛陀天都。

 

其六  阿彌陀佛無量光

      濟公道法一理通

                        點化指迷法心崇

                        苦海彼岸修自往

(一)每一個人都有佛性,修持佛法,依理奉行,就能產生無限量的光明。

(二)濟公所說的道理,只要本體道理了解透徹,那各種事理都能融通。

(三)我啟發開導的道理,是在指點迷惑,要用心領悟學習,確實遵奉。

(四)在人生苦海中,要到達對岸證道,一定要自己修行有成,才能前往。

 

                     ※以上解說純屬個人領悟,僅供參考