彰化埔心懿德寶宮廣願堂

聖期詩章

  • 庚子年農曆五月十一日聖期(本宮副主席司命真君登台)

庚子年農曆五月十一日聖期--本宮副主席司命真君登台

 

詩    鸞渡眾修功果

                        善念誠實行正道

                        人心莫要比計較

                         生來去也空手鎖

詩一~其六詩章各以「司、命、真、君、登、台」作開頭。

(一)掌理鸞堂,運用扶鸞詩章道理普渡眾生,一起修持道功德果。

(二)用良善的念頭,誠懇實在,行走正當的途徑,不幹傷天害理之事。

(三)為人誠實,內心不要與人攀比,也不必要與人計算比較得失。

(四)人出生或逝世回去均是兩手空空,喜愛計較,終致罪咎而受到束縛。

 

其二  造因果莫怨尤

      運行操守不貪求

                        人人布施功德報

                        生得自在樂陶悠

其二詩章是以「命運人生」作冠首。

(一)今生命運是前世因果關係產生,自己要承受,不要怨恨責怪他人。

(二)要運作端正自己的品德和行為,不要貪心追求不正當的慾望需求。

(三)每個人審視自身能力,財施或法施或無畏施,行功立德,必有回報。

(四)生活要心離煩惱束縛,才能得到無拘無束,快樂安然,長長久久。

 

其三  理不二闡古今

                        修圓宿業了因果

                        大乘經寶開覺路

                        道德玄文無上珍

其三詩章是以「真修大道」作冠首。

(一)真實的義理,不會改變,從古代闡揚至今,仍然沿用。

(二)真實的修行,能夠圓融之前所有的業障,了結全部的惡因業果。

(三)上等的經典、寶卷,道理知識豐富,能夠開啟智慧,領悟證道路徑。

(四)言行舉止合乎道德規範、玄妙文章義理等等最為珍貴,要認真效法。

 

其四  才士學庶眾修

                        仁義禮智至賢求

                        子曰清淨道問彼

                        千金難買早知由

(一)所有的眾生都應該認真修持行道。

(二)仁、義、禮、智、信五常是達到大賢的作法,大家要認真追求實行。

(三)聖賢說:心境要保持清潔純淨,不受外擾,並且向別人請問道理。

(四)再多的金銀財寶也無法買到當初就知道的理由,最終是空留悔恨。

 

其五  峰造極始終一

                        大道成就由心乞

                        天地人合蓋斯同

                         莫要自誤天機失

(一)想要功夫達到造詣高深精絕,從開始到最終都要專一心志練習實行。

(二)修習正確的道理想要有成果,一定要用心學習,體身配合前進求取。

(三)天時、地利、人和,合而為一,創造出這種和諧利眾的局面。

(四)千萬不要自己做錯傷害自己,將上天給予的機緣丟失而抱憾終生。

 

其六  上人生知了以

                        道德功果抱心己

                        先功利益無上乘

                        廣願成就上天墀

(一)在人生舞台上,要知曉道理,運用道理行功立德,了結之前的業障。

(二)運用道德行功立果,這種意念要持守在自己的心裡,體身配合造作。

(三)要先造作功業,利益陰陽眾生,不可圖私,這是最上等的籌劃作為。

(四)用廣大的願心、願力造功作德,有了成果,自然能登升仙宮台階。

 

                       ※以上解說純屬個人領悟,僅供參考