彰化埔心懿德寶宮廣願堂

聖期詩章

  • 庚子年農曆閏四月十七日聖期(花蓮勝安宮瑤池老母登台)

庚子年農曆閏四月十七日聖期—勝安宮瑤池老母到

本宮太子元帥接駕

勝安宮瑤池老母到台

 

詩    瑤池勝會光法界

                        金鐘响達陰陽階

                        廣願堂道靄瑞氣

                        盤上桃柳詩緣開

(一)今晚懿德寶宮廣願堂舉行瑤池勝會道光明亮,照耀整個虛空法界。

(二)聖期請課金鐘玉鼓聲音響亮,傳達到陰界與陽間相關的階層地方。

(三)今晚懿德寶宮廣願堂舉行瑤池勝會,整個道場積聚佈滿祥瑞道氣。

(四)吾運用桃柳鸞筆在沙盤上寫出詩章,與眾等生開啟道緣。

 

詩二  瑤池寶殿似金階

                        勝安宮道遍全台

      母座台上察宮觀

                        香道司派展奇才

(一)凡世間的瑤池寶殿就像無極瑤池天的寶殿一樣,非常珍貴美好。

(二)勝安宮瑤池母道分靈的道場,遍佈全台各地。

(三)吾座在席位上,察看全台各分靈宮廟的作為。

(四)各分靈派任的主管,珍視母道,展現各種奇特才能,專志宏揚母道。

 

詩三  玉闕玄宗博道宣

                        學修會期正法傳

                        末世難得光中課

                        勉心靜慧聞其垣

(一)懿德寶宮廣願堂在「玉闕玄宗博道學修會」宣揚經典真實的義理。

(二)在學修會、聖期扶鸞傳佈公正的法則道理。

(三)在末刼時期世間,很少有這種至中至正的課程,光明普照陰陽眾生。

(四)勉勵陰陽眾生心思要安定,運用才智,認真聽聞其中含蓋的道理。

 

 

詩四  修道圓融一切心

                        真金火煉萬法欽

                        養靜自然呼物象

                        性命雙得無聲音

詩四詩章是以「修真養性」作冠首。

(一)持戒行道要圓滿融通,那自身全部的心念、作為都要真誠無私。

(二)用真誠無私的作為,經得起磨練,那所有事情工作,就會受人敬佩。

(三)在寧靜環境中修養身心,達到一定層級,自然能感應呼喚客觀事物。

(四)同時靈性與體身生命雙雙獲得成果,大家無異聲,心服口服認同。

 

詩五  道聞傳聲應大千

                        功在薰陶品修行

                        德高崇尚無據住

                        果馨玉翠香晶瑩

詩五詩章是以「道功德果」作冠首。

(一)有機會聽聞真道正理,要將道理音聲再傳揚,提供芸芸眾生了解。

(二)修道的功夫就是在熏染陶冶身心,修養自身的品格德行。

(三)德行高超受人尊崇的人,不會占有己知的道理,會無私奉獻傳揚。

(四)這種成果很芳香,如同青綠玉石,晶瑩剔透,非常美好,受人喜愛。

 

詩六  瑤書瓊山百岳翻

                        池水長流千江渲

                        老木參天仰如來

                         母子慧性金果鑽

詩六詩章是以「瑤池老母」作冠首。

(一)美好大山許多高峰,值得翻越,如同美好經書很多道理,值得翻閱。

(二)母道淵遠流長,可以湧現諸多清明的道理,在日常生活中運用

(三)運用既有的體身生命,修持道德,德行配天,讓人仰望,如同仙佛。

(四)你我母子都有智慧之性,只要認真鑽研道理並奉行,可獲美好成果。

 

詩七  相望金山瑤池天

                        信得玉聲風其鳴

                        因何難脫輪迴報

                        果在宿世不修軒

詩七詩章是以「相信因果」作冠首。

(一)只要你的德行崇高,多有讚譽推崇,登升瑤池天指日可待。

(二)相信仙佛開釋美妙的道理且奉行,就能像氣流傳動,發出美好聲音。

(三)為何無法擺脫六道輪迴的報應呢?。

(四)結果就是因為前世不看重修持,無功無德,以致繼續六道輪迴。

 

 

                     ※以上解說純屬個人領悟,僅供參考