彰化埔心懿德寶宮廣願堂

聖期詩章

  • 己亥年農曆十一月廿一日聖期(本宮副主席孚佑帝君登台)

己亥年農曆十一月廿一日聖期—本宮副主席孚佑帝君登

 

詩    金盤桃柳筆傳真

                        鐘响斯期渡迷津

                        玉詩玄律佈大道

                        鼓勵修性福慧根

詩一詩章是以「金鐘玉鼓」作冠首。

(一)懿德寶宮廣願堂聖期扶鸞,運用桃柳筆在沙盤上寫出詩章傳佈真理。

(二)金鐘玉鼓聲音響起,又要舉行聖期,闡揚道理,渡化迷失在錯誤道路或方向的蒼生。

(三)將美好的詩章及法紀戒律道理,正確地傳佈給眾生了解,信受奉行。

(四)勉勵眾生要修持靈性,涵養德行,這是得福報、長智慧的本源所在。

 

其二  廣學玄文妙法經

                        願得智慧悟金篇

                        大乘成就了宿世

                        道德至寶福田耕

其二詩章是以「廣願大道」作冠首。

(一)要廣泛學習各種經典玄妙的文章,這些經典中涵藏著美好的道理。

(二)希望獲得聰明才智,一定要領悟這些寶貴的經典篇章道理。

(三)認真修持上等的法門教義道理,獲得成就,才能了結累世的債業。

(四)修道積德是最珍貴的寶物,要認真修行,耕作自己福份的體身生命。

 

其三  道冠古今不二乞

                        綱義千篇萬卷乙

                        禮記樂云宜慎守

                        紀律嚴柄由自得

其三詩章是以「道綱禮記」作冠首。

(一)「道」從古至今都是居於首位,惟有心中有「道」,專一心志修行,才能求得「道」。

(二)其次就是要從各種書籍篇章中,深入研究各種綱常義理,進而奉行。

(三)在禮記、樂經中述說的典章制度,流傳到當今,應該謹慎遵守運用。

(四)綱紀法度必須嚴肅掌握,由自己發揮運用,才能得到成就。

 

其四  聖綱禮門詮大道

                        凡宿逕我功德報

                        雙造因果性命考

                        修得真心脫業勞

其四詩章是以「聖凡雙修」作冠首。

(一)聖賢記載的綱紀、君子循行的禮儀之道,都是在闡明正確的道理。

(二)在世間之前的業報必須自己直接承受,靠行功立德,才能回報抵銷。

(三)要聖凡雙修持,造作良好因果,這樣自己的靈性與生命才能有成就。

(四)修持必須要誠心實意,努力造作功德,才能脫離業障所帶來的勞苦。

 

其五  如心灌住戒定慧

                       是在一念無等為

                       我今切思道功德

                       身物於外不慮惟

其五詩章是以「如是我身」作冠首。

(一)想要生活情事順遂稱心,一定要將戒(防非止惡)、定(息慮靜緣)、慧(破惑證真)注入腦海之中,言行切實造作遵循。

(二)遵從戒定慧,只在於你自己一個念頭,只要切實造作,那對於任何人、事、物就能抱持沒有等級類別區分(平等心)作為。

(三)現在你自己要深切體認「道」的工作很重要,認真修道,行外功、修內德。

(四)對於身外之物,不必看的太重,一切順其自然,這樣就不必擔心思考獲取的問題。

 

其六  門生自在洞心境

                        妙乘寶經修悟省

                        時短日念考成就

                        同功碩果上科柄

(一)眾門生必須心無妄念,才能遠離煩惱的束縛,有了清靜心,才能透徹內心的情境。

(二)對於高妙上品的寶貴經典道理,要認真學習,深入探究領悟,不斷省察自身。

(三)時間很短暫,自己要每天思考,省察自己作為,道業才能功成果就。

(四)大家要認真共同參與道功聖事,才能獲得巨大的功果,達到上天高等第的科舉品位,這種機會全部掌握在你自己的手中。

 

                        ※以上解說純屬個人領悟,僅供參考