彰化埔心懿德宮廣願堂

聖期詩章

  • 戊戌年農曆六月十一日聖期(本宮玄天上帝登台)

戊戌年農曆六月十一日聖期—本宮玄天上帝登台

 

詩    廣學人生教之道

                        願修天理功之果

                        堂門培養性之養

                        誠至無心我之好

其一詩章是以「廣願堂」作冠首。

(一)人的一生要廣泛學習,經常接受道理的教化,這樣自己的學識、智慧才會豐富高超。

(二)希望能夠學習自然之道,依照自然的道理,認真信受奉行,這樣才能獲得成就。

(三)懿德寶宮廣願堂闡揚各種道理就是在教育眾生,培養大家的靈性,能夠達到樸實純真的境界。

(四)所以大家要用真誠的態度,沒有任何妄念之心,認真修心養性,讓自己的身心靈達到美善的境界。

 

其二  能忍恥辱性之道

                        容肚恕寬量之考

                        能智悲心行之為

                        得世如庸正之寶

其二詩章是以「能容能得」作冠首。能夠包容,就能有所得。

(一)能夠容忍各種委屈或羞辱,這是修持靈性的方法、途徑。

(二)心胸寬大,包容他人,寬恕別人的過失,這是對你自己氣度的考驗。

(三)能夠成為有才智和俱有慈悲心懷的人,一定要從行動中去學習,造作印證。

(四)有幸獲得寶貴體身,出生人世,就要認真學道修行,將這些平等不變、公正合理的準則,視它為珍寶,平時認真信受尊奉。

 

其三  如心不為修本性

                        我身無為世道耕

                        廣彼有為功德行

                        修真革為習正經

(一)要用仁愛的心對待別人,設身處地為別人著想,不謀求自身利益,修持本身的靈性。

(二)自己的體身不可妄為、不強索求,一切順應自然,規律而為,在人世間的道路,努力運作耕耘。

(三)要廣泛澤被他人,積極有作為,認真行功業、立德行。

(四)自己要認真修持真常之道,革除不良的行為造作,讓體身習性往正道之路而行。

 

其四  筆蕊花石點化開

                        名門池水流芳階

                        榮世江山也始終

                        書賢及第賢而代

其四詩章是以「筆名榮書」作冠首。

(一)運用筆芯寫出透徹美好的道理,讓人心服口服,那即使像頑石一樣的人,也能點頭被感化,而開悟道理。

(二)有聲望的門第或是家財萬貫的人,要運用聲望或財富,積極造功作德,造福一方,這樣聲名才能達到流芳萬世的等級。

(三)在世間既使享有榮華富貴或掌握政權,這些富貴、權力終究還是離你而去,無法讓你帶走。

(四)惟有認真造功作德,造福一方,受人敬仰,被記載成為才德之士,這樣才能榮登金榜,證道仙真,你的才德事蹟受到贊揚,世代相傳。

 

其五  勸人無比廣願修

      玉闕華蓋今生就

                         玄宗寶鼎及第仙

                         博道淵史注心頭

(一)奉勸世人,不要與人比較,自己用廣大的願心、願力認真修持。

(二)金闕至尊敕降「玉闕玄宗博道學修會」,就像一頂珍貴的傘蓋,在這頂傘蓋的護持之下,只要你認真信受奉行,今生一定能夠成就。

(三)道的深奧旨意就像寶貴的炊具,是賴以生存不可欠缺的用具,也是你榮登金榜,證道成為仙真的工具。

(四)博大精深的大道,歷史淵源流長,這些史冊資料有著玄妙的道理,要認真研究,貫通在心裡。

 

其六  學修會期聞觀止

                        以心合一同心記

      致在光啟法身中

                        用得真誠莫心移

其六詩章是以「學以致用」作冠首。

(一)「玉闕玄宗博道學修會」會期中講述的道理,你聽聞思考之後,就會發現道理實義已達盡善盡美,無以復加。

(二)所以要用心,與道合成一體,專心將這些道理記住在腦海中。

(三)將自己真如的身心靈放置在光明燦爛的講道會場中,接受道理的洗禮灌頂。

(四)用最真誠的態度,克服塵世種種的阻礙,認真參與學修,內心千萬不要受到塵世的阻礙而有所動搖分心。

 

                      ※以上解說純屬個人領悟,僅供參考